Rekomenduojamos knygos
Rekomenduojamos knygos

Rekomenduojamos knygos

Biblijos ir Naujojo Testamento vertimai

ESV didelio spausdinimo asmeninio dydžio Biblija („TruTone“, „Forest/Tan“, „Trail Design“)

https://amzn.to/3e7iJqR

Šis ESV didelio šrifto asmeninio dydžio Biblija yra lengvai skaitomas 12 taškų Biblijos tekstas, nešiojamas apdailos dydis ― pagamintas iš kokybiškų medžiagų ir su eilutėmis suderintu tekstu, kad būtų sumažintas puslapių rodymas, kad būtų užtikrintas švarus skaitymas.

Funkcijos:

  • Juostelės žymeklis
  • Mito pasiūtas įrišimas
  • 12 taškų „Milo Serif OT“ tipas

Išsamus Naujasis Testamentas

https://amzn.to/2Rcl1vE

Sukurtas specialiai Biblijos studijoms. Vienas iš pagrindinių bruožų yra tai, kad išnašos pateikiamos kiekvieno puslapio apačioje, nurodant graikų tekstų variantus, paprastai suskirstytus į dvi grupes: „Aleksandrijos“ grupė yra seniausi išlikę rankraščiai. „Bizantijos“ grupė atstovauja daugumai rankraščių. Tai taip pat rodo nedidelius variantus. Taip pat kiekvieno puslapio apačioje yra lygiagretus tekstinis aparatas, kuriame pateikiami 20 Biblijos versijų teksto pasirinkimai kiekvienai Naujojo Testamento eilutei. Nors šis vertimas išverstas iš trinitarinės perspektyvos, jis 27% atvejų kaip šaltinio tekstas naudoja kritinį tekstą (NA-100) ir yra labai gerai skaitomas. 

„Lexham“ anglų kalbos Septuaginta: naujas vertimas

https://amzn.to/3u6F0um

he Lexham anglų Septuaginta (LES) yra naujas Septuagintos vertimas - graikų Senojo Testamento raštų versija, naudojama Naujojo Testamento laikais ir ankstyvojoje bažnyčioje. Gražiai spausdinamas patogiu vieno stulpelio formatu, LES šiuolaikiniam skaitytojui suteikia pažodinį, skaitomą ir skaidrų „Septuaginta“ leidimą anglų kalba. Išlaikydama pažįstamas asmenvardžių formas ir vietoves, LES suteikia skaitytojams galimybę ją skaityti kartu su mėgstama angliška Biblija. Išversta tiesiai iš Swete'o Septuagintos leidimo, LES išlaiko originalaus teksto prasmę, todėl Septuaginta šiandien yra prieinama skaitytojams.

Šventoji Biblija: Iš senovės Rytų teksto: George'o M. Lamsos vertimas iš ašetų kalbos iš pešitos

https://amzn.to/3xEAZzE

Šia knyga svarbiausias Naujojo Testamento mokslininkas prisideda prie literatūros apie pirmųjų apaštalų laikus. Šis laikotarpis, kai Jėzaus atmintis buvo šviežia, tačiau apie jį nebuvo rašytinės literatūros, puikiai tinka aprašomam gydymui, kurį naudoja dr. Cadbury. Jis rašo, kad šių puslapių tikslas yra nustatyti ne tiek Apaštalų darbų knygos tikslumą, kiek scenų tikrovę, papročius ir mentalitetą, kuriuos ji atspindi ... Mes galime vaikščioti ten, kur vaikščiojo apaštalas Paulius, pamatyti, ką jis matė, ir vis labiau tapti namuose savo pasaulyje. Penki skyriai nagrinėja kiekvieną iš penkių tuometinių kultūros krypčių: romėnų, graikų, žydų, krikščionių ir kosmopolitines. Šeštasis bandymas atkurti ankstyviausią Apaštalų darbų knygos istoriją.

Vienas Dievas, Tėvas, vienas žmogus Mesijas Vertimas: Naujasis Testamentas su komentarais

https://amzn.to/3nzMUK9

Dauguma bažnyčios lankytojų nežino, kad tai, ką jie gauna bažnyčioje kaip „Bibliją“, jiems buvo filtruojama per graikų filosofinio mąstymo objektyvą. Ši tradicija neigiamai veikia dabartinį krikščionių mokymą, užtemdydama pagrindinius pirminio Jėzaus ir apaštalų tikėjimo aspektus. Postibiblinės tarybos daug nuveikė, kad uždengtų šydą „tikėjimui, kai jis jau buvo pristatytas“. Nuoširdūs išganytojo Šventosios tiesos klausėjai ras šį Naujojo Testamento vertimą. Dauguma vertimų linkę „perskaityti“ Biblijos teksto idėjas, kurių Naujojo Testamento rašytojai niekada nebuvo numatę.

Tyndale'o Naujasis Testamentas

https://amzn.to/3gRunrl

Šis Naujojo Testamento vertimas į anglų kalbą iš originalo graikų kalbos buvo išspausdintas Vokietijoje 1534 m. Todėl jis išvengė ankstesnės „Tyndale“ versijos likimo, kurią valdžia konfiskavo ir viešai sudegino. 1534 m. Leidimas papiktino dvasininkiją, pirmą kartą suteikdamas pasauliečiams prieigą prie Dievo žodžio, spausdinto anglų kalba. Tyndale'as, kuris jau buvo tremtyje dėl politinių priežasčių, buvo sumedžiotas ir vėliau sudegintas dėl šventvagystės. Per ateinančius aštuoniasdešimt metų (tarp kitų Šekspyro metų), meistriškas Tyndale'o vertimas sudarė visų angliškų Biblijų pagrindą. Ir kai 1611 m. Buvo paskelbta įgaliota karaliaus Džeimso Biblija, daugelis geriausių jos ištraukų buvo nepakeistos, nors ir nepripažintos, iš Tyndale'o kūrinio.

Canon /

tekstinė kritika

Krikščioniškojo Biblijos kanono formavimasis

https://amzn.to/3ny2FBi

Lee McDonaldas parašė aiškų ir prieinamą pasakojimą apie krikščioniškosios Biblijos formavimąsi, aiškiai išdėstydamas pagrindinius įrodymus, spręsdamas pagrindines problemas ir darydamas įtikinamas išvadas. Atskirai nagrinėdamas Senojo ir Naujojo Testamento kanonus, jis pateikia daugumos senovės pirminių šaltinių vertimus, geras mokslinių diskusijų santraukas ir naudingą plačios mokslinės literatūros šia tema vadovą. Ši knyga sulauks dėkingo skaitytojų skaičiaus tarp studentų, pastorių ir besidominčių pasauliečių.

Ketvirtoji evangelija naujausioje kritikoje ir interpretacijoje, 4-asis leidimas

https://amzn.to/3wECHkk

Wilbertas Howardas buvo žymus Ketvirtosios evangelijos aiškintojas, ir šioje knygoje jis pasirodė esąs patikimas vadovas studentams ir paprastiems skaitytojams per istorinės ir vidinės kritikos labirintus, nes tai turėjo įtakos šios Evangelijos interpretacijai. CK Barrettas pridėjo savo skyrius, kad tinkamai atsižvelgtų į tolesnį darbą iki 1961 m., skirtą Ketvirtosios evangelijos problemai.

Naujojo Testamento tekstas: jo perdavimas, korupcija ir atkūrimas (4 leidimas) 

https://amzn.to/3e61mXj

Šis kruopščiai peržiūrėtas klasikinio Bruce'o M. Metzgerio kūrinio leidimas yra naujausias turimas vadovas, skirtas teksto kritikai apie Naująjį Testamentą. Naujojo Testamento tekstas. Atliekant šią peržiūrą, aptariami tokie svarbūs dalykai kaip ankstyvieji graikų rankraščiai ir teksto kritikos metodai, naujausi tyrimų rezultatai ir metodai įtraukiami į teksto tekstą (priešingai nei ankstesniuose pakeitimuose, kuriuose buvo pridėta naujos medžiagos ir pastabų prieduose) ). Standartinis Biblijos studijų ir krikščionybės istorijos kursų tekstas nuo pirmojo paskelbimo 1964 m.

* Bartas Ehrmanas turėtų būti vertinamas tik dėl jo ankstyvojo teksto kritikos darbo, o ne į jo naujesnį (daugiau nei 20 metų) Biblijos aiškinimo darbą.

Stačiatikių Šventojo Rašto sugadinimas: ankstyvųjų kristologinių prieštaravimų poveikis Naujojo Testamento tekstui

https://amzn.to/3nDaZA2

Nugalėtojai ne tik rašo istoriją: jie ir atkartoja tekstus. Tai tiria glaudų ryšį tarp ankstyvosios krikščionybės socialinės istorijos ir besiformuojančio Naujojo Testamento tekstinės tradicijos, nagrinėjant, kaip ankstyvosios kovos tarp krikščionių „erezijos“ ir „stačiatikybės“ paveikė dokumentų, dėl kurių vyko daug diskusijų, perdavimą. 

* Bartas Ehrmanas turėtų būti vertinamas tik dėl jo ankstyvojo teksto kritikos darbo, o ne į jo naujesnį (daugiau nei 20 metų) Biblijos aiškinimo darbą.

Byla prieš Q: Markano prioriteto ir sinoptinės problemos tyrimai

https://amzn.to/331iuHm /

http://www.markgoodacre.org/Q/

Daugiau nei šimtmetį Evangelijos stipendija hipotetinį dokumentą Q pavadino vienu iš pagrindinių sinoptinių evangelijų šaltinių. Pastaruoju metu ji netgi buvo paversta iš posakių šaltinio į Evangeliją. Tačiau, sako Markas Goodacre'as „Byloje prieš Q“, dauguma Q pritarimo negali veikti kaip jo egzistavimo argumentas. Retkarčiais nesutariantys balsai pasisakė prieš tokį platų Q pripažinimą Evangelija. Pavyzdžiui, mokslininkai atkreipė dėmesį, kad Luko žinios apie Matą ir Marką leistų atsisakyti Q. Tačiau tokie balsai dažnai neklauso, nes trūksta aiškaus, subalansuoto ir mokslinio požiūrio į bylą prieš Q. Taigi, knygoje „Byla prieš Q“ Goodacre siūlo kruopščią ir išsamią Q hipotezės kritiką, nagrinėdama svarbiausius Q šalininkų argumentus.

Sinoptinė problema: kelias per labirintą

https://archive.org/details/synopticproblemw00good/mode/2uphttps://amzn.to/331iuHm /

https://amzn.to/3nMaEuL

Galbūt didžiausia literatūrinė mįslė istorijoje, sinoptinė problema sužavėjo mokslininkų kartas. Vis dėlto sinoptinė problema lieka nepasiekiama studentams, netrukus susipainiojusi dėl savo akivaizdžių sudėtingumų. Tačiau dabar Markas Goodacre'as siūlo kelią per labirintą, pažadėdamas pasirodyti pabaigoje, gyvu ir gaiviu stiliumi paaiškindamas, kas yra sinoptinės problemos tyrimas, kodėl tai svarbu ir kaip ją galima išspręsti. Tai skaitomas, subalansuotas ir naujausias vadovas, idealiai tinkantis bakalauro studentams ir bendram skaitytojui.

Ankstyvoji Bažnyčios istorija 

Jėzus prisiminė: Krikščionybė kuriama, 1 tomas

https://amzn.to/3BJKMVE

Jamesas Dunnas visame pasaulyje laikomas vienu žymiausių šių dienų Biblijos tyrinėtojų. Parašęs novatoriškas Naujojo Testamento studijas ir standartinį Pauliaus teologijos veikalą, Dunnas atkreipia savo plunksną prie pačios krikščionybės iškilimo. Jėzus prisiminė yra pirmoji dalis monumentalioje trijų tomų pirmųjų 120 tikėjimo metų istorijoje.

Šiame pirmame tome, kuriame daugiausia dėmesio skiriama Jėzui, būdingi keli išskirtiniai bruožai. Ji kaupia pamokas, kurių reikia išmokti ieškant „istorinio Jėzaus“ ir atitinka hermeneutinius iššūkius istoriniam ir teologiniam Jėzaus tradicijos vertinimui. Tai suteikia naują požiūrį tiek į Jėzaus poveikį, tiek į tradicijas apie Jėzų kaip žodinę tradiciją – taigi ir pavadinimas „Jėzus prisimintas“. Ir ji siūlo naujai analizuoti tos tradicijos detales, pabrėžiant jai būdingus (o ne nepanašius) bruožus. Taip pat verta paminėti Dunno šaltinio klausimą (ypač Q ir nekanonines evangelijas) ir Jėzų žydą jo Galilėjos kontekste.

Išsamiai analizuodamas baptistų tradiciją, karalystės motyvą, pašaukimą į mokinystę ir jo charakterį, ką apie jį galvojo Jėzaus publika, ką jis manė apie save, kodėl buvo nukryžiuotas ir kaip ir kodėl prasidėjo tikėjimas Jėzaus prisikėlimu. Dunn visa širdimi įsitraukia į šiuolaikines diskusijas, pateikdamas daug svarbių įžvalgų ir pateikdamas visiškai įtikinamą pasakojimą apie tai, kaip Jėzus buvo prisimintas nuo pat pradžių ir kodėl.

Pradedant nuo Jeruzalės: kuriama krikščionybė, 2 tomas

https://amzn.to/3nV1lJp

Antrasis trilogijos „Krikščionybė gaminant“ tomas, Pradedant nuo Jeruzalės apima ankstyvą krikščionių tikėjimo formavimąsi nuo 30 iki 70 m. Apibūdinęs istorinės bažnyčios ieškojimą (lygiagrečiai istorinio Jėzaus ieškojimui) ir peržiūrėjęs šaltinius, Jamesas Dunnas seka judėjimo, kilusio iš Jėzaus, „pradedant nuo Jeruzalės“, eigą. 

Dunn pradeda nuodugniai analizuodamas tai, ką galima pasakyti apie ankstyviausią Jeruzalės bendruomenę, helenistus, Petro misiją ir Pauliaus atsiradimą. Tada jis sutelkia dėmesį tik į Paulių – jo gyvenimo ir misijos chronologiją, jo, kaip apaštalo, pašaukimo supratimą ir jo įkurtų bažnyčių pobūdį. Trečioje dalyje aprašomos trijų pagrindinių pirmosios kartos krikščionybės veikėjų – Pauliaus, Petro ir Jėzaus brolio Jokūbo – paskutinės dienos ir literatūrinis palikimas. Kiekviename skyriuje pateikiama išsami sąveika su daugybe antrinės literatūros daugeliu nagrinėjamų dalykų.

Nei žydas, nei graikas: ginčytina tapatybė: besikurianti krikščionybė, 3 tomas

https://amzn.to/2YiBaDS

Trečioji ir paskutinė Jameso Dunno magistrinės krikščioniškos kilmės istorijos dalis iki 190 m. Nei žydas, nei graikas: ginčytina tapatybė apima laikotarpį po Jeruzalės sunaikinimo 70 m. e. m. iki antrojo amžiaus, kai vis dar naujas Jėzaus judėjimas sutvirtino savo išskirtinius tapatybės ženklus ir struktūras, kuriomis jis taps patrauklesnis ateinančiais dešimtmečiais ir šimtmečiais.
 
Dunn nuodugniai nagrinėja pagrindinius veiksnius, suformavusius pirmosios kartos krikščionybę ir už jos ribų, tyrinėdamas krikščionybės ir judaizmo kelių išsiskyrimą, krikščionybės helenizaciją ir atsakymus į gnosticizmą. Jis iškasa visus pirmojo ir antrojo amžiaus šaltinius, įskaitant Naujojo Testamento evangelijas, Naujojo Testamento apokrifus ir tokius bažnyčios tėvus kaip Ignacas, Justinas Kankinys ir Irenėjus, parodydamas, kaip Jėzaus tradicija ir Jokūbo, Pauliaus, Petro figūros ir Jonas vis dar buvo gerbiamas įtaka, bet taip pat buvo intensyvių ginčų objektas, kai ankstyvoji bažnyčia kovojo su besivystančia tapatybe.

Eusebijus: Bažnyčios istorija

https://amzn.to/3CJ5qGG

Apima geriausiai parduodamą Maierio vertimą, istorinius kiekvienos knygos komentarus Bažnyčios istorijair dešimt žemėlapių bei iliustracijų. Dažnai vadinamas „Bažnyčios istorijos tėvu“, Eusebijus užrašė esminę informaciją apie Jėzaus mokinių gyvenimą, Naujojo Testamento raidą, Romos politiką ir ankstyvųjų krikščionių persekiojimą.

Krikščioniškoji tradicija: doktrinos raidos istorija, t. 1: Katalikų tradicijos atsiradimas (100–600) (1 tomas)

https://amzn.to/3gRB4tt

Iki 600 metų krikščionių doktrina pasiekė tai, ką Jaroslavas vadina „stačiatikių sutarimu“. Nuo 100 iki 600 metų buvo puikus fermentacijos ir gyvybingumo laikotarpis. Tai šio sunkaus neramiojo laiko istorija. Pelikanas sutelkia dėmesį į subtilų ryšį tarp to, ką tikėjo tikintieji, to, ko mokė stačiatikiai ir eretikai, ir to, ką bažnyčia per pirmuosius šešis augimo šimtmečius pripažino dogma. 

Lukas - Apaštalų darbai

Luko ir Apaštalų darbų teologija: Dievo pažadėta programa, įgyvendinta visoms tautoms (Naujojo Testamento serijos Biblinė teologija)

https://amzn.to/3t4RPUJ

Šis novatoriškas Darrello Bocko darbas nuodugniai nagrinėja Luko evangelijos ir Apaštalų darbų knygos teologiją. Savo rašte Lukas užrašo istoriją apie Dievą, veikiantį per Jėzų, įvedantį naują pažadų ir Dvasios įgalinimo erą, kad Dievo tauta galėtų būti Dievo tauta net ir priešiško pasaulio viduryje. Tai žinia, kurios bažnyčiai reikia ir šiandien. Bockas apima pagrindines Lukano temas ir nurodo išskirtinį Luko darbų įnašą į Naująjį Testamentą ir Šventojo Rašto kanoną, suteikdamas skaitytojams išsamų ir holistinį Lukano teologijos suvokimą platesniu Biblijos kontekstu.

Atsivertimas pagal Luko darbus: Dieviškas veiksmas, žmogaus pažinimas ir Dievo tauta

https://amzn.to/3vwQM1n

Atgaila ir atsivertimas yra pagrindinės Naujojo Testamento aiškinimo ir krikščioniško gyvenimo temos. Tačiau ankstyvosios krikščionybės atsivertimo tyrimą kankino psichologinės prielaidos, svetimos Naujojo Testamento pasauliui. Svarbiausias Naujojo Testamento mokslininkas Joelis Greenas mano, kad atidus dėmesys Luko Apaštalų pasakojimui reikalauja gerokai persvarstyti krikščionių atsivertimo pobūdį. Remdamasi pažinimo mokslais ir nagrinėdama pagrindinius Luko Apaštalų darbų įrodymus, šioje knygoje pabrėžiama žmogaus gyvenimo prigimtis, kai ji nagrinėja gyvenimo transformaciją, apie kurią signalizuoja atsivertimo žinia, ir siūlo naują pagrindinio Naujojo Testamento teologijos aspekto skaitymą.

Charizmatinė Šv. Luko teologija: trajektorijos nuo Senojo Testamento iki Luko darbų

https://amzn.to/3gRTGtw

Ką reiškia Šventosios Dvasios veikla Luko darbuose ir kokia jos reikšmė šiandien? Rogeris Stronstadas siūlo tvirtą ir priverčiantį susimąstyti apie Luką kaip charizmatišką teologą, kurio supratimą apie Dvasią visiškai suformavo jo supratimas apie Jėzų ir ankstyvosios bažnyčios prigimtis. Stronstadas nustato Luko pneumatologiją istoriniame judaizmo fone ir laiko Luką nepriklausomu teologu, kuris unikaliai prisideda prie Naujojo Testamento pneumatologijos. Šis darbas meta iššūkį tradiciniams protestantams iš naujo išnagrinėti Sekminių poveikį ir tyrinėja Dvasios vaidmenį aprūpinant Dievo tautą nebaigtai misijos užduočiai. Antrasis leidimas buvo peržiūrėtas ir atnaujintas ir apima naują Mark Allan Powell pratarmę.

Lukas: istorikas ir teologas

https://amzn.to/3gUarEf

Be apaštalo Pauliaus, Lukas, be abejo, yra įtakingiausia jėga Naujojo Testamento kanone. Jo Evangelija ir Apaštalų darbai užima beveik trečdalį Naujojo Testamento, ir kartu jų pasakojamasis balsas mus apima daugiau nei šešiasdešimt metų - nuo Jėzaus gimimo iki Pauliaus įkalinimo Romoje. Sunku įsivaizduoti mūsų supratimą apie Naujojo Testamento laikotarpį be Luko raštų. Dėl šios priežasties Luko istorinio patikimumo klausimas buvo ne kartą nagrinėjamas. Šiame tyrime Howardas Marshallas patvirtina Luko, kaip istoriko, patikimumą. Tačiau Lukas yra daugiau nei istorikas. Jis taip pat yra teologas, kuris savo aiškinimo raktą randa didžiojoje išganymo temoje. Maršalas pateikia mums aiškų Luko išganymo teologijos vadovą, kaip jis yra atskleistas Evangelijos pasakojime, tačiau visada atsižvelgia į jo nuolatinį vystymąsi pagalbiniame darbe - Apaštalų darbuose. Postkriptas įvertina Lukano studijų eigą 1979–1988 m.

Apaštalų darbai

https://amzn.to/3nW6uRk

Šis Apaštalų darbų komentaras, kurio autorius yra vienas žymiausių pasaulyje Naujojo Testamento mokslininkų, iš pradžių buvo paskelbtas 1996 m. Jamesas Dunnas pirmiausia atkreipia skaitytoją į autorystės, auditorijos, datos, tikslo ir literatūros struktūros klausimus. Tada jis svarsto, kokį istorijos rašymą aptinkame Apaštalų darbų pasakojime, apibrėžia knygos teologinį mokymą ir siūlo bibliografinius komentarus apie šaltinius ir pasirinktas studijas, įskaitant 1996–2016 m. išleistus darbus. Šiame komentare kaip visuma pateikiama informacija ir Požiūris, būtinas norint skaityti, kad Dunno nuomone, labiausiai jaudinanti Naujojo Testamento knyga.

Naujojo amžiaus Biblija, Šv. Lukas: Įvadas, pataisyta versija su užrašais, rodykle ir žemėlapiais (klasikinis atspausdinimas)

Įgaliota Luko versija su plačiomis išnašomis ir komentarais (1906)

https://amzn.to/3xCEGp9

Nemokamas archyvas internete:

https://archive.org/details/stlukeintroducti42aden/page/n11/mode/2up

Šventosios Dvasios inicijavimas / krikštas

Jėzus ir Dvasia: Jėzaus ir pirmųjų krikščionių religinės ir charizmatinės patirties tyrimas, atspindėtas Naujajame Testamente

https://amzn.to/3e1rr9Y

Šioje įspūdingoje knygoje Jamesas DG Dunnas nagrinėja religinės patirties, kuri buvo besiformuojančios krikščionybės priešakyje, pobūdį. Dunnas pirmiausia žiūri į religinę Jėzaus patirtį, ypač sutelkdamas dėmesį į jo Dievo patirtį, susijusią su jo sūnaus jausmu ir Dvasios suvokimu. Jis taip pat svarsto klausimą, ar Jėzus buvo charizmatiškas. Kitas Dunnas nagrinėja ankstyvųjų krikščionių bendruomenių religinę patirtį, ypač prisikėlimo pasirodymus, Sekmines ir Luko pasakojamus ženklus bei stebuklus. Galiausiai Dunnas nagrinėja religinę patirtį, dėl kurios Paulius yra toks įtakingas ir kuris vėliau formavo Pauliaus krikščionybę ir jo bažnyčių religinį gyvenimą.

Krikštas Šventojoje Dvasioje

https://amzn.to/3e3Rz3P

Šis klasikinis, dabar jau minkštųjų knygų leidimas, supažindina skaitytoją su išskirtiniausiu Sekminių teologijos aspektu - krikštu Šventojoje Dvasioje. Jamesas Dunnas mano, kad krikštas vandeniu yra tik vienas iš Naujojo Testamento atsivertimo ir iniciacijos modelio elementų. Dvasios dovana, jo manymu, yra pagrindinis elementas. Naujojo Testamento rašytojams tik tie, kurie gavo Dvasią, galėjo būti vadinami krikščionimis. Jiems Dvasios priėmimas buvo labai apibrėžta ir dažnai dramatiška patirtis-lemiamas ir klimatinis atsivertimo inicijavimo patyrimas, į kurį krikščionis paprastai buvo prisimenamas, kai buvo priminta apie jo krikščioniško tikėjimo ir patirties pradžią. 

Krikščionių iniciacija ir krikštas Šventojoje Dvasioje: antrasis pataisytas leidimas (Michael Glazier Books)

https://amzn.to/3gPOPsN

Iki šiol mokymas apie krikštą Šventąja Dvasia buvo paremtas keliais Raštų tekstais, dėl kurių aiškinimo buvo ginčijamasi. Ši abejonė meta šešėlį tiems, kurie skatina krikštą Šventąja Dvasia.

Ankstesniuose po Biblijos autoriuose (Tertulianas, Hilaris iš Puatjė, Kirilas iš Jeruzalės, Jonas Chrizostomas, Filoksenas ir sirai) buvo rasta naujų įrodymų, kurie rodo, kad tai, kas vadinama krikštu Šventojoje Dvasioje, buvo neatskiriama krikščionių inicijavimo dalis (krikštas) , patvirtinimas, Eucharistija). Kadangi tai buvo įšventinimo į Bažnyčią dalis, tai buvo ne privataus pamaldumo, o viešo garbinimo dalykas. Todėl jis buvo ir išlieka norminis.

Krikščioniškos dvasios tautos: dokumentinė Sekminių dvasingumo istorija nuo ankstyvosios bažnyčios iki dabarties

https://amzn.to/3ujekqx

Tarp visų krikščionybės grupių Sekminių/charizmatinis judėjimas pagal dydį yra tik Romos katalikų bažnyčia, o augimas nerodo jokių sumažėjimo požymių. Jos šalininkai skelbia, kad Sekminių judėjimas, prasidėjęs Azusos gatvėje 1906 m., Yra precedento neturintis krikščionių istorijoje nuo pirmojo Bažnyčios šimtmečio, apimantis tokias Šventosios Dvasios apraiškas kaip dieviškasis išgydymas, stebuklai ir kalbėjimas kalbomis. Nors Stanley M. Burgess teigia, kad tai gali būti precedento neturintis augimo dydis ir augimo tempas, tačiau tai beveik beprecedentė koncepcija. Knygoje „Christian Pepsles of the Spirit“ Burgesas renka dokumentinius įrodymus apie du tūkstančius metų asmenų ir grupių, įrodžiusių Sekminių/charizmatiškai primenančias dvasines dovanas, garbinimą ir patirtį.

Šventosios Dvasios šimtmetis: 100 Sekminių ir charizmatinio atsinaujinimo metų, 1901–2001 m.

https://amzn.to/3vzjTku

Galutinė Sekminių ir charizmatinio judėjimo istorija ir intriguojanti nuoroda už judėjimo nepriklausančių asmenų, Šventosios Dvasios šimtmetis išsamiai aprašo stebuklingą Sekminių/charizmatiško augimo istoriją JAV ir visame pasaulyje. Šioje knygoje yra penki vyriausiojo Sekminių istoriko Vinsono Sianano skyriai, papildomai prisidėjo vadovaujančios Sekminių/charizmatinės valdžios institucijos - Davidas Barrettas, Davidas Danielsas, Davidas Edwinas Harrellis jaunesnysis, Peteris Hockenas, Sue Hyatt, Gary McGee ir Tedas Olsenas.

Teologija / Kristologija

Trejybės doktrina: krikščionybės žaizda

https://amzn.to/3vBdnd1

Autoriai ginčija nuostatą, kad Biblijos monoteizmą teisėtai vaizduoja trejybinis požiūris į Dievą, ir parodo, kad pagal Šventojo Rašto kanoną Jėzus yra išpažįstamas kaip Mesijas, Dievo Sūnus, bet ne pats Dievas. Vėlesni antrajame amžiuje prasidėję kristologiniai įvykiai klaidingai perteikė biblinę Dievo ir Kristaus doktriną, pakeisdami biblinio Tėvo ir Sūnaus pateikimo sąlygas. Šis lemtingas įvykis padėjo pamatą persvarstytam, nerašytam tikėjimo tikėjimui, kuriam reikia užginčyti. Ši knyga greičiausiai bus galutinis krikščionybės pristatymas, įsišaknijęs, kaip iš pradžių buvo, hebrajų Biblijoje. Autoriai pateikia aštriai argumentuotą kreipimąsi dėl Dievo ir Jėzaus supratimo originalių krikščioniškų dokumentų kontekste.

Biblinio Kristaus atkūrimas: ar Jėzus yra Dievas?

https://amzn.to/2QCadar

Šioje knygoje pateikiamas kritiškas Trejybės doktrinos įvertinimas, sekama jos raida ir tiriamas intelektinis, filosofinis ir teologinis pagrindas, formavęs šią įtakingą krikščionybės doktriną. Nepaisant trinitorių minties centrinės padėties krikščionybėje ir jos, kaip vieno iš pagrindinių principų, skiriančių krikščionybę nuo judaizmo ir islamo, svarbos, doktrina nėra visiškai suformuluota krikščioniškųjų raštų tekstų kanone. Vietoj to, jis vystėsi per tam tikrų Šventojo Rašto dalių painiojimą su senovės helenistinės aplinkos filosofinėmis ir religinėmis idėjomis. Marianas Hillaris analizuoja trinitarinės minties raidą krikščionybės formavimosi metais iš jos šaknų senovės graikų filosofinėse koncepcijose ir religinio mąstymo Viduržemio jūros regione. Jis įvardija keletą svarbių trinitarinės minties šaltinių, kurių iki šiol mokslininkai beveik nekreipė dėmesio, įskaitant graikų vidurio platonų filosofinius Numenijaus raštus ir Egipto metafizinius raštus bei paminklus, vaizduojančius dieviškumą kaip trejybę.

Kristus prieš tikėjimus: iš naujo atrasti istorijos Jėzų

https://amzn.to/3naoyZr

Dauguma krikščionių nežino, kuo skiriasi jų vakarietiška pasaulėžiūra nuo tų, kurie parašė pirminius pasakojimus apie Jėzaus gyvenimą. Pastorius Jeffas Deuble'is ragino pirmenybę teikti Biblijos liudijimams, o ne vėlesniems bažnyčios tikėjimams, kuriems įtakos turėjo graikų filosofinis mąstymas, kad būtų galima iš naujo atrasti paprastą, neapkrautą krikščionybę.

Knygoje išsamiai pateikiama informacija iš Biblijos, istorijos, žydų ir krikščionių šaltinių apie tai, kaip pirmieji Kristaus pasekėjai mąstė apie jį, ši knyga žada naują įžvalgą ir praturtintą Kristaus tapatybės supratimą. Daugiau nei informatyvus, Kristus prieš tikėjimo išpažinimus yra kvietimas ištirti Jėzaus Mesijo tapatybę, dalyvaujant pagarbiai ir maloningai.

Vienintelis tikras Dievas: Biblijos monoteizmo tyrimas

https://amzn.to/3eKXyd9

Biblijos tikėjimas nėra trinitarinis, bet nepalenkiamai monoteistinis. Dievo žinia žmonijai yra raginimas tikėti Jahvę, vienintelį Izraelio Dievą. Monoteizmas įsišaknijo Įstatyme ir Pranašuose ir suklestėjo Dievo tautos širdyse. Jėzus palaikė Biblijos monoteizmą, melsdamasis savo Tėvui: „Tai amžinasis gyvenimas, kad jie pažintų tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį Jėzų Kristų“. Šiame Biblijos monoteizmo ir trinitarizmo pretenzijų į monoteizmą tyrime ypatingą dėmesį skiriame Biblijos tekstams, daugiausia Jono 1: 1–18, kurie paprastai naudojami trinitarinei doktrinai paremti. Knyga baigiasi džiaugsminga nata, kai ji parodo šlovingus Dievo tautos palaiminimus tiesoje, kad Žodis tapo kūnu Jėzuje Kristuje ir gyveno tarp mūsų.

Kas yra Trejybė?: Mąstymas apie Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią 

https://amzn.to/332xUei

Jei tau Trejybė atrodo paini, tu ne vienas! Ką reiškia sakyti, kad Dievas yra „trys asmenys vienoje esmėje“? Tai galia reiškia daugybę dalykų, ir tai teologai suprato keliais būdais. Bet kaip turėtų ar tai buvo suprantama ir kaip tai buvo iš pradžių? Ši knyga apšviečia šią temą gaubiantį rūką, suteikdama jums pagrindinės informacijos apie trinitarinių idėjų prasmę ir istoriją, kad galėtumėte pamatyti įvairias galimybes ir šviežiomis akimis ieškoti Šventojo Rašto.

Jėzaus Dievas krikščioniškos dogmos šviesoje

https://amzn.to/3tevPa8

Labai ankstyvoje Bažnyčios istorijos stadijoje graikų-romėnų pasaulio įtaka per pagonišką filosofijos sistemą stipriai spaudė tradicinį judaizmo Dievą. Vėlesni teologiniai mūšiai sukėlė rimtų problemų krikščionybei, o imperatoriškieji įsakymai priimti filosofinius teiginius apie Dievą buvo gyvybės ar mirties klausimas. Knygoje „Jėzaus Dievas krikščioniškosios dogmos šviesoje“ Chandleris pradeda dinamišką ortodoksinės teologijos raidos istorijos tyrimą ir jos įtaką populiarioms Naujojo Testamento interpretacijoms. Pirmoji, sudaryta iš dviejų dalių, siūlo graikų įtakos ankstyvam krikščionių tikėjimui panoraminį vaizdą, o antroji - Biblijos aiškinimą. Rašydamas tiek atsidavusiam krikščioniui studentui, tiek besidominčiai visuomenei, Chandleris drąsiai kreipiasi ir į senovės istoriją, ir į šiuolaikinę stipendiją, siekdamas informuoti mus apie mūsų švenčiausių tradicijų ištakas, ir meta iššūkį skaitytojui sulyginti šias idėjas su Jėzaus žodžiais.

Vienas Dievas ir vienas Viešpats: persvarstyti krikščioniškojo tikėjimo kertinį akmenį

https://amzn.to/3vxdG8L

Kurdami įspūdingą ir įtikinamą Biblijos liudijimo apie tikrąjį Jėzaus žmoniją, „paskutinį Adomą“, autoriai atskleidžia dviejų jo atėjimo aspektų - kančios ir šlovės - esminę reikšmę. Jie siekia Kristaus požiūrio, kuris leidžia visiškai įvertinti jo tvirtą paklusnumą Dievui gundymo, kančios ir net žeminančios mirties akivaizdoje. Prisikėlęs savo prisikėlimu, jis įžengė į šlovę ir dabar yra funkcinės lygybės su Dievu padėtyje, analogiškas Juozapo ir faraono santykiams Pradžios knygoje. Kadangi Jono Evangelija dažnai yra izoliuota ir didinama, siekiant įtvirtinti ir sustiprinti ortodoksinę kristologiją, autoriai nuodugniai tyrinėja unikalų Kristaus vaizdavimą „Ketvirtojoje Evangelijoje“. Jiems pavyksta harmoningai ir suprantamai įterpti Jono liudijimą į pranašiškojo Mesijo portreto kraštus. 

Dievas ir Jėzus; Biblinio skirtumo tyrinėjimas

https://amzn.to/3hXk7P3

Parašytas buvusio vienybės tikinčiojo (modalisto) Joelio W. Hemphilo, iliustruojančio 760 NT ištraukas, kurios skiria Dievą ir Jėzų. Šios ištraukos parašytos tokia tvarka, kokia yra Šventajame Rašte. Po penkiasdešimtmečio Vienybės ministro darbo metų Joelis Hemphilas suprato, kad Trejybės doktrina yra ne tik Šventasis Raštas, bet ir trūksta šių dienų Vienybės doktrinos. Nors brolis Hemfilis vis dar laikosi Jėzaus vardo-apaštališkosios žinios, jis suprato, kad Apaštalų darbų knygoje Jėzaus vardo apaštalai neskelbė poibiblinio požiūrio į Dievą.

Straipsniai apie vienybės doktriną (modalizmą) iš buvusių tikinčiųjų: https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Nuo logoso iki trejybės: religinių įsitikinimų raida nuo Pitagoro iki Tertulio

https://amzn.to/3e7eQ5d

Šioje knygoje pateikiamas kritiškas Trejybės doktrinos įvertinimas, sekama jos raida ir tiriamas intelektinis, filosofinis ir teologinis pagrindas, formavęs šią įtakingą krikščionybės doktriną. Nepaisant trinitorių minties centrinės padėties krikščionybėje ir jos, kaip vieno iš pagrindinių principų, skiriančių krikščionybę nuo judaizmo ir islamo, svarbos, doktrina nėra visiškai suformuluota krikščioniškųjų raštų tekstų kanone. Vietoj to, jis vystėsi per tam tikrų Šventojo Rašto dalių painiojimą su senovės helenistinės aplinkos filosofinėmis ir religinėmis idėjomis. Marianas Hillaris analizuoja trinitarinės minties raidą krikščionybės formavimosi metais iš jos šaknų senovės graikų filosofinėse koncepcijose ir religinio mąstymo Viduržemio jūros regione. Jis įvardija keletą svarbių trinitarinės minties šaltinių, kurių iki šiol mokslininkai beveik nekreipė dėmesio, įskaitant graikų vidurio platonų filosofinius Numenijaus raštus ir Egipto metafizinius raštus bei paminklus, vaizduojančius dieviškumą kaip trejybę.

Unitarai: trumpa istorija

https://amzn.to/3t6u4LV

Ši trumpa unitarizmo istorija glaustai tiria pasaulinės liberalios religinės tradicijos, įsipareigojusios laikytis laisvės, proto ir tolerancijos principų, kilmę ir pažangą. Unitaristai padarė įtaką neproporcingai savo mažumos statusui. Per savo agentūrą Lenkija ir Transilvanija patyrė religinės tolerancijos laikotarpius. Didžiojoje Britanijoje, būdami ankstyvojo modernaus aukštojo mokslo pradininkai skirtingose ​​akademijose, jie taikė nušvitimo samprotavimus religijos, mokslo ir humanitarinių mokslų studijoms. Jungtinėse Valstijose jie vadovavo transcendentalistiniam judėjimui - pirmajam dideliam Amerikos intelektualinės kultūros žydėjimui. Šioje knygoje aprašoma atskirų, bet susijusių unitų (ir unitų universalistų) konfesijų Europoje, Didžiojoje Britanijoje ir Jungtinėse Valstijose istorija, taip pat kalbama apie naujas grupes, kurios atsirado arba kuriasi kitur pasaulyje .

Islamas

„Kalavijo šešėlyje: islamo gimimas ir pasaulinės arabų imperijos iškilimas“

https://amzn.to/2PDFHfL

Arabų imperijos raida yra vienas iš aukščiausių senovės istorijos pasakojimų, akinamai turtingas dramos, charakterio ir pasiekimų istorija. Šioje jaudinančioje ir plačioje istorijoje - trečiojoje savo knygų apie senovės pasaulį trilogijoje - Olandija aprašo, kaip arabai per kelis dešimtmečius iškėlė stulbinančiai didžiulę valdžią, įveikdami iš pažiūros neįveikiamas galimybes sukurti imperinės civilizacijos aspektus. ištverti iki šių dienų. Turėdama didelę įtaką svarbiausiems mūsų laikų įvykiams, Olandija susieja jaudinančią islamo pakilimo istoriją su dabarties krizėmis ir ginčais.

Koranas ir Biblija: tekstas ir komentarai

https://amzn.to/3u9Hs3k

Žymus religijotyrininkas Gabrielis Saidas Reynoldsas, remdamasis šimtmečių Korano ir Biblijos studijomis, siūlo griežtus ir apreiškiančius komentarus apie tai, kaip šios šventosios knygos yra iš esmės susijusios. Reynoldsas demonstruoja, kaip žydų ir krikščionių charakteriai, vaizdiniai ir literatūriniai prietaisai yra svarbūs Korane, įskaitant istorijas apie angelus, nusilenkiančius Adomui ir apie Jėzų, kalbantį kaip kūdikį. Šis svarbus indėlis į religijos studijas apima visą Korano vertimą ir ištraukas iš žydų ir krikščionių tekstų. Jame pateikiama aiški religinių tyrinėtojų bendruomenių diskusijų dėl šių Raštų santykių analizė ir pateikiamas naujas objektyvas, per kurį galima pamatyti galingas sąsajas, siejančias šias tris pagrindines religijas.

Korano studijos: Šventojo Rašto aiškinimo šaltiniai ir metodai

https://amzn.to/3bayImb

Vienas novatoriškiausių mąstytojų islamo studijų srityje buvo John Wansbrough (1928-2002), semitinių studijų profesorius ir Londono universiteto Rytų ir Afrikos studijų mokyklos direktorius. Kritikuodamas tradicines islamo ištakų istorijas kaip istoriškai nepatikimas ir stipriai paveiktas religinės dogmos, Wansbrough pasiūlė radikaliai naujas interpretacijas, kurios labai skiriasi nuo musulmonų ortodoksijos ir daugumos Vakarų mokslininkų nuomonės. Iš pradžių paskelbtas 1977 m., „Quranic Studies“ pateikia gilus tekstinis Korano egzegezė, pagrįsta formos analize. Atkreipdamas dėmesį į nuolatinį monoteistinių vaizdinių naudojimą, kilusį iš judėjų-krikščionių šaltinių, jis aiškino islamo iškilimą kaip to, kas iš pradžių buvo judėjų-krikščionių sektos, raidą. Kai ši sekta vystėsi ir išsiskyrė iš savo judėjų-krikščionių šaknų, Koranas taip pat vystėsi ir daugiau nei šimtmetį nuolat keitėsi. Wansbrough padarė išvadą, kad teksto, kurį šiandien vadiname Koranu, kanonizacija ir netgi „islamo“ sąvokos atsiradimas tikriausiai įvyko tik aštuntojo amžiaus pabaigoje, praėjus daugiau nei 150 metų po Mahometo mirties.

Musulmonai: jų religiniai įsitikinimai ir praktika (Religinių tikėjimų ir praktikos biblioteka)

https://amzn.to/3eKlXzt

Musulmonai: jų religiniai įsitikinimai ir praktika siūlo apžvelgti islamo istoriją ir mintis nuo religijos formavimosi laikotarpio iki šiuolaikinio laikotarpio. Jame nagrinėjami unikalūs elementai, sujungti į islamą, visų pirma, Koranas ir pranašo Muhammedo suvokimas, ir aptariami būdai, kuriais šios idėjos sąveikavo, kad paveiktų islamo kelią į dabartį. Derindami pagrindines šaltinių medžiagas su dabartinės stipendijos ir naujausių islamo pasaulio įvykių aprėptimi, Bernheimeras ir Rippinas glaustai, sudėtingai ir gaiviai pristato šią nepaprastai reikšmingą religiją, įskaitant alternatyvias islamo vizijas, randamas šiitizme ir sufizme. Patobulintas ir išplėstas penktasis leidimas yra atnaujinamas ir apima naujus teksto laukelius.

Pirmoji islamo dinastija: Umayyad kalifatas 661-750 m

https://amzn.to/3nzY0yM

Geraldo Hawtingo knyga jau seniai pripažinta standartine įžangine šio sudėtingo arabų ir islamo istorijos laikotarpio apžvalga. Dabar jis vėl tapo prieinamas, pridėjus naują autoriaus įvadą, kuriame nagrinėjamas paskutinis reikšmingas indėlis į šios srities stipendijas. Tai tikrai laukiami tiek studentai, tiek akademikai.

Matyti islamą, kaip kiti jį matė: krikščionių, žydų ir zoroastrų raštų apie ankstyvąjį islamą tyrimas ir įvertinimas

https://amzn.to/3eEj82Y

Ši knyga siūlo naują požiūrį į jaudinantį klausimą, kaip parašyti ankstyvąją islamo istoriją. Pirmoje dalyje aptariama septintojo ir aštuntojo amžiaus Artimųjų Rytų musulmonų ir nemusulmonų šaltinių medžiaga ir teigiama, kad sumažinus šių dviejų tradicijų skirtumą, kurį iš esmės sukūrė šiuolaikinė stipendija, galime geriau įvertinti šį lemiamą laikotarpį. Antroje dalyje pateikiama išsami šaltinių apžvalga ir analizuojama apie 120 nemusulmoniškų tekstų, kuriuose pateikiama informacija apie pirmąjį pusantro islamo šimtmečio (maždaug 620–780 m.). Trečiojoje dalyje pateikiami pavyzdžiai, vadovaujantis pirmoje dalyje siūlomu požiūriu ir antroje dalyje pateikta medžiaga, kaip būtų galima parašyti šių laikų istoriją. Ketvirtoji dalis - ekskursijos įvairiomis temomis, tokiomis kaip islamizacijos procesas, atsivertimo į islamą fenomenas, maldos krypties nustatymo metodų kūrimas ir Egipto užkariavimas.

„Mekos prekyba ir islamo iškilimas“

https://amzn.to/3uccAz5

Patricia Crone iš naujo įvertina vieną iš plačiausiai pripažintų dogmų šiuolaikinėse islamo pradžios istorijose, manydama, kad Meka buvo prekybos centras, klestintis aromatinių prieskonių eksportui į Viduržemio jūrą. Atkreipdamas dėmesį į tai, kad įprastinė nuomonė grindžiama klasikine Pietų Arabijos ir Viduržemio jūros regiono prekybos aprašu, maždaug 600 metų anksčiau nei Mahometo amžius, dr. Crone tvirtina, kad šiuose įrašuose aprašytas sausumos kelias buvo trumpalaikis ir kad musulmonai šaltiniai apie tokias prekes nemini. Be to, kad pakeitė mūsų požiūrį į prekybos vaidmenį, autorius iš naujo išnagrinėja prieš islamistinės Mekos religinio statuso įrodymus ir siekia išsiaiškinti šaltinių, iš kurių turėtume atkurti savo vaizdą apie naujos religijos gimimą, pobūdį. Arabija. Patricia Crone yra Prinstono Išplėstinių studijų instituto islamo istorijos profesorė.

Islamo kryžkelė: arabų religijos ir arabų valstybės ištakos (islamo studijos)

https://amzn.to/3vyCPA1

Archeologas Yehuda D. Nevo ir tyrinėtoja Judith Koren pateikia revoliucinę teoriją apie islamo valstybės ir religijos kilmę ir raidą. Nors dauguma šios temos kūrinių savo požiūrį į šio laikotarpio istoriją kildina iš musulmonų literatūros, „Kryžkelės prie islamo“ taip pat nagrinėja svarbias iki šiol apleistas įrodymų rūšis: vietos (krikščionių) gyventojų literatūrą, archeologinius kasinėjimus, numizmatiką ir ypač roką užrašai. Šios analizės padėjo pagrindą radikaliam Islamo raidos požiūriui. Pasak Nevo ir Koreno, įrodymai rodo, kad arabai iš tikrųjų buvo pagonys, kai jie prisiėmė valdžią regionuose, kuriuos anksčiau valdė Bizantijos imperija. Jie tvirtina, kad arabai beveik be kovos perėmė kontrolę, nes Bizantija iš esmės pasitraukė iš šios srities. Įvedęs kontrolę, naujasis arabų elitas priėmė paprastą monoteizmą, paveiktą judėjų krikščionybės, su kuriuo susidūrė savo naujai įgytose teritorijose, ir palaipsniui jį išplėtojo į arabų religiją. Šis procesas buvo baigtas tik VIII amžiaus viduryje. Šis įrodymų aiškinimas patvirtina kitų mokslininkų požiūrį, kurie įvairiais pagrindais teigia, kad prieš islamą ir kanonizuotą Korano versiją vyko ilgas vystymosi laikotarpis.

Knygų archyvas, kurį galima peržiūrėti nemokamai