Gyvenimas, mirtis ir išgelbėjimo viltis
Gyvenimas, mirtis ir išgelbėjimo viltis

Gyvenimas, mirtis ir išgelbėjimo viltis

 Gyvenimas, mirtis ir išgelbėjimo viltis

 

Tą dieną, kai Dievas sukūrė žemę ir dangų, Viešpats Dievas sutvėrė iš žemės dulkių žmogų ir įkvėpė į jo šnerves gyvybės kvapą, ir žmogus tapo gyva siela. (Pradžios 2:4-7) Ir iš Adomo kūno Dievas suformavo moterį (Pradžios 2:21-23), kurią vyras pavadino Ieva, nes ji buvo visų gyvųjų motina. (Pradžios 3:20) Nors Adomas gyveno rojuje, glaudžiai bendradarbiaudamas su Dievu, pirmasis vyras nusikalto su savo žmona į nuodėmę, dėl kurios Dievas įspėjo: „Tu tikrai mirsi“. (Pradžios 2:17) Taigi moteris ir vyras pasmerkė save mirčiai pagal prakeikimą, kurį Dievas kalbėjo Adomui: „Savo veido prakaitu valgysi, kol sugrįši į žemę, nes iš jo buvo paimti; nes tu esi dulkė ​​ir į dulkes sugrįši“. (Pradžios 3:19) Taigi Viešpats Dievas išsiuntė vyrą ir jo žmoną iš rojaus ir uždraudė mirtingiesiems valgyti gyvybės medį. (Pradžios 3:24)

Taigi nuodėmė atėjo į pasaulį per vieną žmogų, o mirtis per nuodėmę, ir mirtis išplito į visus žmones. (Romiečiams 5:12) Pagal teisingą Dievo įstatymą siela, kuri nusideda, mirs. (Ezechielio 18:4) Per nuodėmę nutolusi nuo Dievo žmonija jau pasmerkta. (Jono 3:18) Ir darbais niekas nėra išteisinamas Dievo akyse. (Romiečiams 3:20) Žmonija jau buvo apkaltinta, kad visi yra pavaldūs nuodėmei, kaip parašyta: „Nė vienas nėra teisus, nė vienas; niekas nesupranta; niekas neieško Dievo. Visi nusisuko; kartu jie tapo beverčiai; niekas nedaro gero, net vienas“. (Romiečiams 3:9-12) Trūkstant atgailos, vedančios į gyvenimą, žmogus yra miręs dėl nusikaltimų ir nuodėmės, sekdamas šio pasaulio keliu, sekdamas oro jėgos valdovu, dvasia, kuri dabar veikia pasaulyje. nepaklusnumo sūnūs. (Efeziečiams 2:2) Žmonių vaikai atkrito, visi jie sugedo, kaip Jėzus pasakė: „Niekas nėra geras, tik Dievas vienas“. (Lk 18:19) Taigi mirtis viešpatavo nuo Adomo, net tiems, kurių nuodėmė nebuvo panaši į Adomo nusikaltimą. (Romiečiams 5:14)

Pirmiausia svarbu tai, kad Jėzus mirė už mūsų nuodėmes, buvo palaidotas ir trečią dieną prisikėlė. (1 Korintiečiams 15:3-4) Mūsų viltis ir tikėjimas Evangelija remiasi pažadu, kad mes taip pat pasieksime prisikėlimą iš numirusių amžiaus pabaigoje. (Jono 11:24) Nors pirmasis žmogus Adomas tapo gyva būtybe, paskutinis Adomas tapo gyvybę teikiančia dvasia. (1 Korintiečiams 15:45) Kaip nešiojome dulkių žmogaus atvaizdą, taip ir dangaus žmogaus atvaizdą. (1 Korintiečiams 15:49) Skambant paskutiniam trimitui, mirusieji bus prikelti nenykstantys ir pakeisti. (1 Korintiečiams 15:52) Nes gendantis kūnas turi apsirengti nemirtingumu, o mirtingas kūnas turi apsirengti nemirtingumu, kad įvyktų, kaip parašyta: „Pergalė prarijo mirtį“. (1 Korintiečiams 15:54) Mes tikime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė – taip pat Dievas su Kristumi atves užmigusius. (1 Tesalonikiečiams 4:14) Nes pats Viešpats sugrįš ir nusileis iš dangaus su įsakymo šauksmu, o mirusieji Kristuje prisikels. (1 Tesalonikiečiams 4:16)

Nepaisant mirties prakeikimo už vieno žmogaus nusikaltimą, teisumo dovana po daugelio nusikaltimų dabar viešpatauja gyvenime per vieną žmogų Jėzų Kristų. (Romiečiams 5:15) Taigi, kaip vienas nusikaltimas sukėlė pasmerkimą visiems žmonėms, taip vienas teisumo aktas veda į išteisinimą ir gyvenimą visiems žmonėms. (Romiečiams 5:18) Kaip dėl vieno žmogaus nepaklusnumo daugelis tapo nusidėjėliais, taip vieno žmogaus paklusnumu daugelis bus išteisinti. (Romiečiams 5:19) Nes kaip per žmogų atėjo mirtis, taip per žmogų atsirado ir mirusiųjų prisikėlimas. (1 Korintiečiams 15:21) Kaip Adome visi miršta, taip ir Kristuje visi bus atgaivinti. (1 Korintiečiams 15:22) Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų. (Jono 3:16) Dėkoju Dievui, parodydamas savo meilę mums, kad mums esant nuodėmės ir mirties įstatymui Kristus mirė už bedievius, kad išteisintų mus savo krauju, išgelbėdamas mus nuo Dievo rūstybės. (Romiečiams 5:8-9)

Mirusiųjų vieta hebrajų kalba žinoma kaip Sheol, o graikiškai - Hadas. (1 Samuelio 2:6) Ten nedorėliai baudžiami, o teisieji guodžiami iki teismo dienos. (Lk 16:22-23) Giliausia Hado bedugnė Tartaras buvo laikoma puolusių angelų (demonų) vieta, kur jie laikomi iki teismo dienos. (2 Petro 2:4)

Kaip piktžolės surenkamos ir sudeginamos ugnimi, taip bus amžiaus pabaigoje, kai bus sunaikinti nedorėliai. (Mato 13:40) Dar ir dabar kirvis padėtas prie medžių šaknų. Todėl kiekvienas medis, kuris neduoda gerų vaisių, yra nukertamas ir metamas į ugnį. (Lk 3) Jei kas nepasilieka Kristuje, tas bus numestas kaip šakelė ir nudžiūsta. o šakos surenkamos, metamos į ugnį ir sudeginamos. (Jono 9:15) Tie, kurie kažkada davė vaisių Kristuje, o paskui atkrito, jei neša erškėčius ir erškėčius, jie yra nieko verti ir arti prakeikimo, o jų galas yra sudeginti. (Hebrajams 6:6) Kai Žmogaus Sūnus grįš, Karalius sakys esantiems jo kairėje: „Pasitrauk nuo manęs, prakeiktieji, į amžinąją ugnį, paruoštą velniui ir jo angelams“. (Mato 8:25)

Galutinė nedorėlių naikinimo vieta vadinama Gehenna – terminu, kurį Jėzus vartojo sakydamas: „Nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali nužudyti sielos. Verčiau bijokite to, kuris pragare gali sunaikinti ir sielą, ir kūną (Gehenna). (Mato 10:28) Gehenna, išvertus „Hinnomo slėnis“, yra prakeikta vieta, o hebrajų Biblijoje yra vieta, kur kai kurie Judo karaliai paaukojo savo vaikus ugnimi. (2 Metraščių 28:3) Gehenna ir toliau buvo vieta, kur degė nuotekos, degė mėsa ir šiukšlės, kur lervos ir kirminai šliaužė per šiukšles, o dūmai smirdėjo ir kėlė pykinimą. (Izaijo 30:33) Gehennos vaizdavimas yra pragaras; amžino sunaikinimo vieta, kur laužai nenustoja degti ir kirminai nenustoja šliaužioti. (Morkaus 9:47-48) Kai nedorėliai sunaikinami ugnies ežere – tai antroji mirtis – tada mirtis ir mirusiųjų vieta (hadas) taip pat bus įmesti į ugnies ežerą ir panaikinti. (Apreiškimo 20:13-15)

Jėzus aiškiai pasakė, kad turėtume bijoti pragaro (Gehenna) labiau nei mirties – ir labiau bijoti to, kuris turi valdžią įmesti į pragarą, nei tų, kurie gali nužudyti kūną. (Lk 12, 4-5) Geriau prarasti vieną iš mūsų kūno narių, dėl kurių mes darome nuodėmę, nei visas mūsų kūnas įmestas į pragarą. (Mato 5:30) Geriau įeiti į gyvenimą sužalotam arba prarasti ranką, nei būti įmestam į pragarą. (Morkaus 9:43) Geriau luošam įeiti į gyvenimą, nei dviem kojomis būti įmestam į pragarą. (Morkaus 9:45) Geriau viena akimi įeiti į Dievo karalystę, nei dviem akimis būti įmestam į pragarą. (Morkaus 9:47)

Kai Jėzus buvo nužudytas, Dievas jį prikėlė iš numirusių ir jo siela nebuvo palikta Hadui. (Apaštalų darbai 2:31) Jis buvo išaukštintas Dievo dešinėje kaip vadovas ir gelbėtojas. (Apaštalų darbai 2:33) Jis mirė ir dabar yra amžinai gyvas, o dabar turi mirties ir mirties raktus. (Apreiškimo 1:18) Ir Hado vartai nenugalės jo Bažnyčios. (Mato 16:18) Nes kaip Tėvas prikelia mirusiuosius ir duoda jiems gyvybę, taip ir Sūnus gaivina, kam nori. (Jono 5:21) Nes Tėvas nieko neteisia, bet visą teismą atidavė Sūnui. (Jono 5:22) Kas klauso jo žodžių ir tiki, nepatenka į teismą, bet perėjo iš mirties į gyvenimą. (Jono 5:24) Artėja valanda, kai mirusieji išgirs Dievo Sūnaus balsą, o tie, kurie klausys, gyvens. (Jono 5:25) Nes kaip Tėvas prikelia mirusius ir duoda jiems gyvybę, taip Jis davė ir sūnui gyvybę, kam nori. (Jono 5:21) Dievas suteikė Jėzui valdžią visam kūnui, kad duotų amžinąjį gyvenimą, kam nori. (Jono 17:2) Ir jis suteikė jam visą valdžią vykdyti teismą, nes jis yra Žmogaus Sūnus. (Jono 5:27)

Artėja valanda, kai visi, esantys kapuose, išgirs Žmogaus Sūnaus balsą ir išeis, tie, kurie darė gera, prisikėlimui gyvenimui, o tie, kurie darė bloga – teismo prisikėlimui. (Jono 5:28-29) Bus pirmasis teisiųjų prisikėlimas ir antrasis teismo prisikėlimas. (Apreiškimo 20:4-6) Teismo dieną dideli ir maži mirusieji stos prieš sostą ir bus atversti metraščiai, įskaitant gyvenimo knygą. (Apreiškimo 20:12) Mirtis ir Hadas atiduos mirusiuosius ir kiekvienas mirusysis bus teisiamas pagal tai, ką padarė. (Apreiškimo 20:13) Kas nebus įrašytas gyvenimo knygoje, bus įmestas į ugnies ežerą, kuris yra antroji mirtis. (Apreiškimo 20:15) Mirtis ir Hadas bus įmesti į ugnies ir sieros ežerą – čia gyvens velnias. (Apreiškimo 20:14) Palaiminti šventieji, kurie dalyvaus pirmame prisikėlime! Tokiems antroji mirtis neturi galios; jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su juo. (Apreiškimo 20:6) O nedrąsiems – ir netikintiems – ir žmogžudystėms – ir seksualiai amoraliems – ir burtininkams, netikrų dievų garbintojams ir visiems apgavikams; jų dalis bus ežere, degančiame ugnimi ir siera, o tai yra antroji mirtis. (Apreiškimo 21:8)

Nuodėmė yra mirtis, bet dabar per teisumą viešpatauja malonė, vedanti į amžinąjį gyvenimą (Romiečiams 5:21). Atlygis už nuodėmę yra mirtis, o nemokama Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas. (Romiečiams 6:23) Tokia yra Tėvo valia, kad kiekvienas, kuris žiūri į Sūnų ir Jį tiki, turėtų amžinąjį gyvenimą, o Kristus jį prikeltų. (Jono 6:40) Kas tiki Sūnų, turi amžinąjį gyvenimą; kas nepaklūsta Sūnui, nematys gyvenimo, bet ant jo pasilieka Dievo rūstybė. (Jono 3:36) Šventasis Raštas viską įkalino į nuodėmę, kad tikėjimu Jėzumi Kristumi pažadas būtų duotas tiems, kurie tiki. (Galatams 3:22) Tiems, kurie kantrumu, darydami gera, ieško šlovės, garbės ir nemirtingumo, Jis suteiks amžinąjį gyvenimą. bet tiems, kurie ieško savęs ir nepaklūsta tiesai, o paklūsta neteisumui, bus rūstybė ir įniršis. (Romiečiams 2:7-8)

Pagal mūsų Dievo pažadą, mes laukiame naujo dangaus ir naujos žemės, kurioje gyvena teisumas. (2 Petro 3:13) Tie, kurie verti ateiti į amžių ir prisikėlimą iš numirusių, nebegali mirti, nes yra lygūs angelams ir yra Dievo sūnūs, būdami prisikėlimo sūnūs. (Lk 20:35-36) Nes visi, kurie yra vedami Dievo dvasios, yra Dievo sūnūs ir yra gavę įsūnystės dvasią. (Romiečiams 8:14-15) Esame užantspauduoti Šventąja Dvasia, kuri yra mūsų paveldėjimo garantija, kol įgysime jo nuosavybę. (Efeziečiams 1:13-14) Kūrinija su nekantrumu laukia Dievo sūnų apsireiškimo (Romiečiams 8:19), kad būtų išvaduota iš nykimo vergijos (Romiečiams 8:21). Dievo vaikai viduje dejuoja nekantriai laukdami įvaikinimo – prisikėlimo vilties. (Romiečiams 8:23)